Vieux et jeunes

Introduction

Nous avons fait du camping au bord du lac de Constance et cette fois-ci, nous nous sommes rendus à la fête du lac à Constance, car il y avait un feu d'artifice génial.

Naïvement, nous voulions voir toute la fête avant, mais le site était tellement immense et il faisait tellement chaud ce jour-là que nous avons décidé à un moment donné de nous asseoir plutôt que de nous promener.

Et ce soir-là, Guildo Horn s'est produit sur une scène, et comme le concert était compris dans l'entrée de la Seenachtsfest, nous sommes allés voir Guildo Horn.

Il faut savoir que Guildo travaille certes avec des musiciens de premier ordre, mais qu'il reprend principalement des chansons, la plupart du temps des chansons que ma génération a appris à connaître avec ses parents dans le Hitparade de la ZDF.

Mais ce qui était totalement fascinant, c'est que les jeunes et les vieux ont fêté ce concert ensemble. À notre table, il y avait par exemple six adolescents, qui ont en partie dansé sur les bancs, tandis que des personnes de mon âge et plus âgées ont chanté les paroles et, selon leur condition physique, ont également dansé, mais plus sur les bancs.

La fête était intergénérationnelle et toutes les personnes présentes s'amusaient.

Cela m'a un peu hanté. Pourquoi cela s'est-il passé ainsi ?

Dans d'autres domaines, cela fonctionne de la même manière. Par exemple, au stade de football et au hockey sur glace, jeunes et vieux encouragent ensemble leur équipe.

Mais ce n'est pas tout à fait la même chose. Guildo Horn a réussi d'une certaine manière à entraîner toutes les personnes présentes, quel que soit leur âge, à faire la fête et à s'amuser.

Au football ou dans des sports similaires, l'objectif est plutôt commun, à savoir que son équipe gagne.

Psaume 148

Il commence par le v.1 :

Ensuite, il énumère ceux qui doivent louer Dieu : d'abord les anges et les armées célestes, puis les astres, le soleil, la lune et les étoiles.

Vient ensuite la création ici-bas, puis les dirigeants humains, les rois et les juges.

Enfin, nous sommes tous concernés (v.12.13) :

Je considère qu'il s'agit là d'une mission importante de l'Eglise, qui consiste à louer Dieu ensemble, et cela implique bien sûr aussi de répandre la louange de Dieu dans ce monde. Et c'est ce que les jeunes et les vieux doivent faire ensemble.

Jeunes et vieux ensemble : comparons cela avec les exemples de tout à l'heure.

Faire la fête ensemble comme chez Guildo Horn : est-ce que cela convient comme comparaison ? D'un côté, non, car il n'y avait pas d'objectif sérieux lors du concert, mais seulement du plaisir partagé, ce qui n'est pas mauvais en soi. Louer Dieu et augmenter la louange de Dieu a un arrière-plan très sérieux.

Mais si les jeunes et les moins jeunes se sentent bien ensemble, ce n'est pas mal et c'est un bon objectif pour l'église également.

Dans le football, l'objectif commun joue un rôle plus important et chaque supporter, qu'il soit jeune ou vieux, veut que son équipe gagne. Mais cet objectif n'est aussi motivé que par le plaisir, on ne sera jamais d'accord avec les fans d'autres équipes, mais tant qu'on ne prend pas cela trop au sérieux, cela reste pour beaucoup de gens le plus beau passe-temps du monde.

Le football ne convient donc pas vraiment comme comparaison à "Que tous louent Dieu, jeunes et vieux".

Comment la Bible parle-t-elle de la jeunesse et de la vieillesse ?

Que personne ne te méprise à cause de ta jeunesse

Il y a quelques déclarations qui me viennent directement à l'esprit. Vous les connaissez probablement aussi.

Par exemple Lévitique 19, 32 ; NL

Les Elberfelder parlent même d'un vieillard dans ce verset.

Il n'y a bien sûr rien de mal à avoir du respect les uns pour les autres et à avoir encore plus de respect pour ce que fait une personne âgée dans sa vie.

Comment vivre ce respect ?

Regardons un contraste à ce sujet : Timothée.

Dans la première épître à Timothée, Timothée est en quelque sorte le représentant de Paul à Éphèse et celui-ci lui explique encore une fois de manière très détaillée ce qui est important et ce qu'il doit transmettre à l'église, entre autres aussi dans le chapitre 3 de manière détaillée le thème de la "direction".

Vient ensuite un passage intéressant auquel certains d'entre vous ont peut-être pensé en parlant de "vieux et jeunes" (1 Timothée 4 : 11.12 ; NL) :

"Qu'est-ce que ce jeune snob peut me dire ?", pourrait-on penser. Mais quel âge avait réellement Timothée ? J'ai fait quelques recherches, mais je n'ai pas trouvé de sources claires. Je me souviens que dans un sermon que j'avais entendu il y a longtemps, le prédicateur avait affirmé que Timothée avait déjà 40 ans et qu'il n'était jeune que par rapport à ceux qui étaient encore plus âgés. Je n'avais que cela en tête, mais je n'ai pas trouvé d'indice. Aujourd'hui, j'ai le mauvais soupçon que l'on ne veut pas que Timothée soit trop jeune, parce que ce n'est pas possible.

Je n'ai pas non plus avancé dans mes recherches. Un autre site sur le net a affirmé que Timothée avait 16 ans lors de sa conversion et qu'il avait ensuite voyagé avec Paul pendant 16 ans à partir de 21 ans. Peut-être avait-il la trentaine lorsqu'il a reçu la lettre. Mais les sources n'étaient pas non plus indiquées sur cette page et j'ai donc abandonné la recherche, car cela n'est pas vraiment important pour la question.

Quel âge Timothée doit-il avoir au minimum pour pouvoir accomplir une telle tâche, un tel ministère ? Peut-il par exemple avoir 25 ans ou moins ?

En 1 Timothée 5:1,2;NL, il y a quelque chose qui correspond à ce thème :

Traiter avec un respect mutuel est toujours une bonne chose (c'est le ton qui fait la musique), mais il reste la question de savoir quel âge minimum doit avoir quelqu'un pour que nous puissions nous laisser dire quelque chose ?

J'ai vécu une expérience intéressante au travail l'année dernière. J'ai participé à un atelier anti-stress (il restait une place) et j'ai fait l'expérience de ce que je n'avais pas vécu depuis longtemps sur le plan professionnel : le professeur était plus âgé que moi.

Normalement, à chaque atelier, à chaque formation, j'ai toujours été plus âgé que l'animateur ces dernières années. Je dois presque toujours apprendre des plus jeunes.

Mon chef est d'ailleurs plus jeune que moi et toute la chaîne de chefs jusqu'à la direction sont plus jeunes que moi.

Donc,

Mieux vaut être jeune que vieux ?

Ce n'est pas tout à fait vrai.

Dans l'histoire de Sodome en Genèse 19, 4.5 ; NL, où Lot héberge les anges, voici ce qui se passe :

Ainsi, jeunes et vieux peuvent aussi être unis dans le mal.

Ce n'est évidemment pas ainsi que cela doit se passer.

J'aimerais encore partager avec vous quelques réflexions sur le thème "vieux et jeunes".

A ce sujet, on pense bien sûr à la citation relativement connue, vieille de près de deux mille cinq cents ans, que l'on attribue habituellement à Socrate :

La jeunesse d'aujourd'hui aime le luxe. Elle a de mauvaises manières, méprise l'autorité, n'a aucun respect pour les personnes âgées et bavarde là où elle devrait travailler. Les jeunes ne se lèvent plus quand les aînés entrent dans la pièce. Ils contredisent leurs parents, radotent en société, engloutissent les desserts à table, croisent les jambes et tyrannisent leurs professeurs.

Eh bien, est-ce que j'entends un "C'est ça" ?

Même un érudit comme Socrate ne pouvait manifestement pas s'accommoder du fait que les temps et les modes de pensée changent sans cesse.

On peut considérer comme "mauvaises manières" le fait de ne plus faire les choses de la même manière parce qu'on n'en comprend plus le sens.

"Mépriser l'autorité", "ne plus respecter les aînés" et "bavarder là où on devrait travailler" peuvent également signifier que l'on remet les choses en question, que l'on discute de leur sens et que l'on n'exécute plus simplement les instructions sans réfléchir.

Certains enseignants se sentent également tyrannisés lorsqu'on les remet en question. Et une déclaration est particulièrement hypocrite : tout le monde aime le luxe, qu'il soit jeune ou vieux.

On pourrait bien sûr chercher, par contraste, n'importe quelle citation sur les vieux, où l'on trouve des reproches globaux similaires.

J'ai cherché une fois, mais ce qui m'a le plus plu, c'est une citation du spéculateur boursier américain Bernard Baruch :

Pour moi, être vieux signifie toujours avoir quinze ans de plus que moi.

Je peux signer cette phrase.

On pourrait continuer pendant des heures avec des anecdotes amusantes, mais nous sommes ici dans un service religieux.

Quelle est donc notre mission ?

Notre mission

Matthieu 28, 18-20 ; NL

Telle est notre véritable mission.

Débarrassez-vous maintenant, s'il vous plaît, de pensées telles que : je dois maintenant courir de maison en maison, chanter dans la zone piétonne, etc. Cela peut être le cas pour certaines personnes, mais ce n'est pas de cela qu'il s'agit. Il ne s'agit pas d'activité.

Nous sommes ensemble une communauté, nous célébrons le culte ensemble, nous partageons notre vie, nos joies et nos peines. Nous recherchons le meilleur de la ville, dans la mesure du possible. Nous voulons être ouverts à de nouvelles personnes et nous voulons découvrir ensemble ce que Dieu veut pour nous aujourd'hui.

Je crois que nous devons réfléchir à la manière dont nous voulons vivre l'Eglise, à nos valeurs, et ce, vieux et jeunes, ensemble.

Ce n'est qu'ainsi que nous pourrons remplir la mission que nous a confiée Jésus. Comment devons-nous vivre l'église pour que les gens soient prêts à demander à Jésus ? C'est la tâche des jeunes et des moins jeunes.

Et Jésus a promis qu'il serait toujours avec nous, jusqu'à la fin des temps. Et ce n'est qu'ainsi que l'église a un sens : être avec Jésus-Christ.

Résumé

Je vais résumer.

• J'ai commencé par deux exemples de quelque chose de transgénérationnel.
• Célébrer et encourager ensemble.
• En tant que chrétiens, nous avons pour mission de louer Dieu ensemble, jeunes et vieux, et de répandre ainsi sa louange.
• Nous avons besoin de respect mutuel.
• Les personnes âgées sont peut-être un peu plus appréciées pour ce qu'elles ont accompli durant leur vie, mais les jeunes ne doivent pas être méprisés à cause de leur jeunesse.
• Ni les jeunes ni les vieux ne sont "meilleurs". Les deux peuvent même être mauvais ensemble.
• Jeunes et vieux doivent se comprendre et se rassembler.
• Nous sommes une communauté, nous célébrons le culte ensemble, nous partageons notre vie, nos joies et nos peines. Nous cherchons le meilleur de la ville, dans la mesure du possible. Nous voulons être ouverts à de nouvelles personnes et nous voulons découvrir ensemble ce que Dieu veut pour nous aujourd'hui.
Nous pourrons alors accomplir la mission de Jésus.