Liberté contre règles ?

On ne peut pas faire ce qu'on veut...

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traduit automatiquement

Introduction (Peter)

C'était récemment les élections européennes et il y avait des affiches partout.

Pour la plupart d'entre elles, j'ai eu l'impression que le vide de la campagne électorale allemande avait atteint un nouveau niveau.

Mais j'ai accroché à une affiche électorale du FDP :

L'Europe vit de la liberté. Pas de directives.

Ce slogan m'a effectivement un peu hanté, non pas parce que je trouve le FDP génial, mais plutôt parce que je trouve quelque chose de faux dans ce slogan, mais je ne peux pas expliquer exactement quoi.

Le rédacteur de l'affiche a peut-être même atteint son objectif, car ce slogan n'a tout de même pas été noyé chez moi dans le nuage des phrases électorales insignifiantes.

Après un certain temps, ce slogan s'est transformé dans ma mémoire en "La liberté plutôt que les directives" et ce n'est qu'après avoir vérifié lors de la préparation du sermon que je suis retombé sur le slogan original.

Liberté et directives, est-ce donc une contradiction ?

Qu'est-ce qu'une directive ? En premier lieu, ce mot m'a fait penser à mon travail.

Il y a des directives auxquelles on se tient parce qu'elles se sont avérées utiles. Chez nous, on utilise le bel anglicisme "best practise". On résout certains problèmes d'une certaine manière parce que cela s'est avéré judicieux. De telles "meilleures pratiques" existeront dans chaque profession, qu'il s'agisse d'artisanat, de soins, de programmation, d'administration, etc. Pour de nombreux problèmes, on pourrait toujours réfléchir à une solution optimale, mais dans la plupart des cas, il existe une procédure éprouvée à laquelle on se tient habituellement. Et c'est bien sûr raisonnable.

Il existe également des directives obligatoires, que l'on appelle probablement plutôt des règles. Par exemple, le code de la route doit être respecté. Au travail aussi, il y aura des règles qui seront obligatoires. Il y a aussi des standards, par exemple des normes, auxquels les producteurs doivent se conformer et dans le cadre desquels les concepteurs de produits peuvent s'exprimer. Pour moi, cela semble raisonnable et je crois que c'est ce qui m'a dérangé dans ce discours du FDP.

Quelles sont les autres directives ou règles ?

Quel rôle jouent les règles dans notre vie de chrétien ? Il y a en effet pas mal de gens qui pensent que la Bible n'est qu'un livre de lois, plein de règles, et qu'un chrétien passe sa vie à ne transgresser aucune règle, si possible.

Nous savons que ce n'est pas le cas, et nous aimerions aujourd'hui examiner de plus près avec vous cette opposition apparente entre règles et liberté.

Célébration des règles : Ps 119 (Peter)

Commençons par les règles. Il y a un psaume dans la Bible, le psaume 119, qui est de loin le livre le plus long de la Bible. Ce psaume compte 176 versets.

Il est généralement considéré comme un chant de louange à la parole de Dieu. On y trouve des versets aussi connus que (Psaume 119, 105 ; NL) :

Ta parole est une lampe à mes pieds, une lumière sur mon sentier.

Mais la plupart des versets mettent moins l'accent sur la parole de Dieu en général, mais très souvent sur les lois et les commandements, par exemple (Psaume 119, 73 ; NL) :

Tu m'as fait, tu m'as créé. Maintenant, donne-moi l'intelligence d'obéir à tes commandements.

ou (Psaume 119, 92 ; NL) :

Sans la joie de ta loi, je serais désespéré dans ma misère.

ou le verset qui suit (Psaume 119, 93 ; NL) :

Je n'oublierai jamais tes commandements, car par eux tu m'as redonné le bonheur et la santé.

La Bible met donc l'accent sur les lois et les règles ?

Les règles sont en soi une bonne chose. Elles facilitent beaucoup de choses, par exemple la vie en commun. Le code de la route, par exemple, permet de se déplacer en toute sécurité sur nos routes. Grâce à des directives telles que la "meilleure pratique" évoquée précédemment, on apprend plus rapidement une activité, car on ne doit pas tout repenser.

Les règles régissent souvent ce qui se passe autour, ce qui permet de se concentrer sur ce qui est important.

Les règles comme problème ? (Peter)

Les directives et les règles ne sont donc pas mauvaises et peuvent être très utiles, mais l'utilisation des règles n'est pas toujours facile. Elles peuvent souvent poser des problèmes.

Les règles comme source de salut ?

L'un des problèmes est de considérer les règles comme une source de salut.

Certains pensent peut-être naïvement qu'il suffit de respecter tous les commandements de la Bible pour que rien ne m'arrive et que tout aille bien.

Nous trouvons une telle situation dans l'épître aux Galates. Au début, on ne sait pas très bien quel est le problème. Mais dans Galates 2, 16 (NEÜ), il est écrit : "Je ne sais pas ce que je fais :

Nous savons néanmoins qu'aucun homme ne peut subsister devant Dieu s'il essaie d'observer la loi. Il ne peut subsister que par la foi en Jésus-Christ. Et c'est pourquoi nous avons cru en Jésus-Christ, afin de pouvoir tenir devant Dieu par cette foi - et non par l'accomplissement de la loi. Aucun homme ne peut devenir juste devant Dieu en obéissant à la loi.

L'obéissance aux règles ne sauve personne.

Dans le texte suivant, Galates 3, 1-7 ; NL, il l'explique encore une fois clairement :

1 Ô Galates sans intelligence ! Qui vous a ainsi troublés ? Vous avez pourtant reconnu si clairement ce que la mort du Christ signifiait pour nous, lorsque je vous ai peint Jésus-Christ crucifié ! 2 Dites-moi : auriez-vous reçu le Saint-Esprit en suivant la loi ? Bien sûr que non. Le Saint-Esprit est descendu sur vous après que vous avez entendu le message du Christ et que vous avez cru. 3 Ne comprenez-vous vraiment pas cela ? Vous avez commencé à vivre avec le Saint-Esprit. Pourquoi voulez-vous tout à coup essayer de l'achever par vos propres moyens ? 4 Vous avez tant appris par la bonne nouvelle. Est-ce que cela aurait été en vain ? Est-ce que vous allez jeter tout cela aux orties ? 5 Je vous le demande encore une fois : est-ce que Dieu vous donne le Saint-Esprit et fait des miracles parmi vous parce que vous suivez la loi de Moïse ? Ou le fait-il parce que vous croyez le message que vous avez entendu au sujet de Christ ? 6 Car il en a été de même pour Abraham : "Abraham crut Dieu, et Dieu le déclara juste à cause de sa foi" 7 Les vrais enfants d'Abraham sont donc ceux qui croient en Dieu.

Pour Paul, c'était tellement important qu'il a développé beaucoup d'autres choses à ce sujet dans l'épître aux Galates, mais je voudrais le résumer ainsi pour l'instant :

Le simple fait de suivre des règles peut conduire à vouloir essayer par ses propres moyens. Les enfants de Dieu sont ceux qui croient en Dieu et non ceux qui sont doués pour suivre les règles.

Ici, les règles ne sont plus un outil utile, mais elles sont élevées au rang de quelque chose qui apporte le salut.

Relations et règles (Peter)

Il y a encore un autre danger avec les règles.

Jetons un coup d'œil à Romains 14, 1-3 ; NL :

1 Accueillez celui qui est faible dans la foi, et ne discutez pas avec lui de ses opinions divergentes.2 Par exemple, alors que l'un croit qu'il est permis de manger de tout, un autre s'abstient de manger de la viande parce que sa conscience le lui interdit.3 Celui qui pense qu'il peut manger de tout ne doit pas regarder de haut celui qui ne mange pas de tout. Et celui qui évite certains aliments ne doit pas condamner celui qui mange de tout, car Dieu l'a accepté.

Ici, chacun a ses propres règles. L'un dit qu'on peut manger de tout et le fait, l'autre dit que ma conscience m'interdit de manger de la viande. Le régime végétarien à cette époque biblique vient probablement du fait que beaucoup de viande que l'on pouvait acheter provenait d'animaux sacrifiés lors de rituels sacrificiels païens et que de nombreux chrétiens ne voulaient donc pas la manger.

Il est intéressant de constater que l'on ne discute pas ici de qui a raison. Objectivement, c'est le premier qui a raison. Dans Marc 7, 19 ; NL, Jésus-Christ dit

La nourriture n'entre pas en contact avec son cœur, elle passe seulement par l'estomac et est ensuite rejetée". Jésus déclarait ainsi que tous les aliments étaient permis.

Mais cela n'a pas d'importance ici. Le texte de Romains 14 continue ainsi :

4 Qui es-tu pour juger un serviteur de Dieu ? Il est responsable devant le Seigneur, alors laisse à Dieu le soin de juger sa conduite. Le Seigneur a le pouvoir de l'aider afin qu'il fasse ce qui est juste.5 Il en va de même pour celui qui considère certains jours comme plus saints que d'autres, alors que pour un autre, tous les jours comptent de la même manière. Mais l'essentiel est que chacun soit convaincu de ce qu'il pense !6 Celui qui choisit un jour particulier pour adorer le Seigneur veut l'honorer par là. Et celui qui mange tout sans exception le fait pour honorer le Seigneur, car il rend grâce à Dieu pour la nourriture. Et celui qui ne mange pas tout veut lui aussi faire plaisir au Seigneur par ce moyen et le remercier.7 Car nous ne nous appartenons pas, que nous vivions ou que nous mourions.8 Si nous vivons, nous vivons pour faire plaisir au Seigneur, et si nous mourons, nous mourons pour être avec le Seigneur. Que nous vivions ou que nous mourions : Nous appartenons au Seigneur.

Il y a certainement des questions où l'on doit lutter pour savoir ce qui est juste. Nous l'avons entendu tout à l'heure avec l'exemple des Galates, à savoir que la foi en Jésus-Christ est le bon chemin et que ce n'est pas le fait de suivre des lois qui mène au but.

Mais il semble y avoir de nombreuses règles où Dieu s'accommode très bien de connaissances différentes. Comme nous venons de le dire, de nombreux chrétiens considèrent que certains jours sont particuliers : Noël, Pâques, Vendredi saint, Pentecôte, et d'autres non. L'année liturgique n'est effectivement pas valable pour tous les chrétiens.

Mais pour moi, ce point n'est pas décisif dans ce texte, mais nous vivons, selon une traduction très moderne ici, pour faire plaisir à Dieu. Et Dieu ne semble pas se soucier de ce que nous mangeons ou de l'importance des fêtes que nous célébrons. Mais pour nous personnellement, cela n'a pas d'importance et c'est très bien ainsi.

Romains 14, 12-15 ; NL

12 Oui, chacun de nous devra répondre personnellement de ses actes devant Dieu. 13 C'est pourquoi ne vous jugez plus les uns les autres, mais vivez de manière à ne gêner personne et à ne détourner personne du chemin de Dieu. 14 Je sais et je suis convaincu, par le Seigneur Jésus, que rien de ce que Dieu a créé n'est impur. Ce n'est que si quelqu'un pense que c'est impur. 15 Et si, par ce que tu manges, la conscience de quelqu'un d'autre est mise à mal, si tu le fais quand même, tu n'agis pas par amour. Ne fais pas en sorte qu'un autre, pour lequel Christ est mort, tombe à cause de ton comportement.

Ce qui est plus important que tes règles et les miennes, c'est de ne pas nuire à l'autre. Le bien du prochain est toujours au-dessus des règles.

Les versets suivants le résument joliment (Romains 14, 16.17 ; NL) :

16 Ce qui vous a été donné par Dieu est bon et ne doit pas être maltraité.17 Car ce qui compte dans le royaume de Dieu, ce n'est pas ce que l'on mange ou ce que l'on boit, mais de mener une vie de justice, de paix et de joie dans l'Esprit Saint.

Une vie dans la justice, la paix et la joie dans le Saint-Esprit, c'est cela qui est décisif, pas les règles. Les règles ne peuvent et ne doivent être qu'un outil utile qui y contribue.

Au-delà des règles... (Mathis)

Dans Romains 14, les choses se passent un peu comme dans l'exemple suivant :

Un adulte se dirige vers un feu pour piétons. Le feu est rouge, mais la rue est déserte ; aucune voiture n'est visible ou audible. L'adulte décide de ne pas respecter le feu rouge et traverse la rue.

Imaginons qu'un enfant qui vient d'apprendre les règles de base de la circulation se dirige vers le même feu. Doit-il s'arrêter ou marcher ? Il devrait probablement appliquer la règle apprise et s'arrêter.

Mais pourquoi l'adulte peut-il ignorer la règle dans cette situation ?

La différence essentielle entre l'enfant et l'adulte dans cet exemple est que l'adulte sait à quoi sert la règle : à ne pas se faire écraser.

L'adulte sait que le sens de cette règle est respecté si l'on marche sans se mettre en danger ou mettre les autres en danger ; grâce à son expérience, il peut mieux évaluer la situation du trafic et en traversant la route, il respecte le sens de la règle sans respecter la règle elle-même. Serait-il bon maintenant que l'adulte essaie d'expliquer à l'enfant que l'on peut parfois marcher même si le feu est rouge ? L'enfant ne serait-il pas un peu dépassé par le fait de devoir à chaque fois évaluer lui-même la situation du trafic ? Et peut-être confus parce qu'une règle censée être si importante pour sa sécurité n'est tout à coup plus valable ?

Le risque serait qu'il finisse par décider lui-même, selon son humeur, quand il veut passer au rouge et quand il ne le veut pas.

De même que l'on peut résumer la règle "s'arrêter au rouge et passer au vert" par "ne pas se mettre en danger ou mettre en danger d'autres personnes en traversant la route", on pourrait résumer l'ensemble du code de la route par "ne pas se mettre en danger" :

Agis de manière à ce qu'il n'y ait pas d'accident et que chacun arrive à temps là où il doit aller.

Si tout le monde respectait cette règle, il n'y aurait plus d'accidents.

Mais nous ne sommes que des êtres humains et nous ne savons pas qui doit aller où et quand, ni ce que l'autre a prévu de faire ensuite et comment il faut se comporter pour que tout se déroule sans accident.

Nous aurions besoin d'une sorte de "super GPS" qui sache tout cela et nous indique toujours le meilleur comportement à adopter. Il nous suffirait de suivre ses instructions et de croire que tout se passerait bien.

Mais un tel appareil n'existe pas, c'est pourquoi nous avons besoin du code de la route.

Tout comme je viens de résumer les règles de la StVo, Jésus a également résumé les lois de l'AT dans le NT par "Aime Dieu et ton prochain comme toi-même". Paul dit lui aussi dans Romains 13.10 : "Tu dois aimer ton prochain :

L'amour ne fait pas de mal au prochain. C'est pourquoi, par l'amour, toute la loi est accomplie.

Si nous nous aimions tous les uns les autres, il n'y aurait plus de dispute ni de haine. Cela semble très simple, mais, comme dans l'exemple de la circulation, cela ne peut pas fonctionner sans "SuperGPS".

Mais Dieu a une solution pour nous : (justement) dans l'AT, en Ezéchiel 36,26.27, nous lisons

26 Je vous donne un cœur nouveau et un esprit nouveau : J'ôte de votre poitrine le cœur pétrifié et je vous en donne un vivant. 27 Je mets mon esprit en vous et je vous fais suivre mes lois et agir selon mes prescriptions juridiques.

Nous y voilà ! C'est notre "SuperGPS" ! Si nous vivons en communion avec Jésus et que nous laissons Dieu nous donner un cœur nouveau et un esprit nouveau, nous pouvons alors, remplis de l'Esprit Saint, prendre des décisions sans devoir nous conformer aux prescriptions concrètes d'action de la Bible.

Nous pouvons alors quitter le rôle de l'enfant qui s'en tient aux règles parce qu'il n'a pas d'autre critère, et endosser le rôle de l'adulte qui sait ce qu'il fait et peut agir de manière responsable.

En bref, l'esprit saint de Dieu nous permet d'accomplir la loi sans devoir respecter les lois de la Bible.

Résumé

Nous résumons :