Malentendants ?

Introduction

Ces derniers jours, j'ai souvent réfléchi à la question de savoir si j'étais devenue malentendante, malentendante dans le sens où je remarque encore les choses importantes ou si ce qui n'est pas important domine dans ma vie.

Vous serez comme moi, j'ai tellement de sujets qui me préoccupent.

Il y a la guerre en Ukraine, à laquelle je pense beaucoup. Je me préoccupe aussi beaucoup de l'avenir professionnel de mes enfants, qui vivent encore tous chez nous. Ensuite, comment l'économie va-t-elle évoluer, est-ce que notre famille va s'en sortir avec une inflation de 5% ? Je n'ai pas eu d'augmentation de salaire de 5%. Est-ce que conduire une voiture sera encore abordable ?

Quel est l'avenir de la commune ? Comment ce programme de revitalisation va-t-il démarrer ?

Ensuite, il m'arrive de ramener des problèmes du travail à la fin de la journée. J'essaie d'éviter cela et je sépare assez clairement le travail de la vie privée, mais il arrive quand même que l'on emporte certains problèmes avec soi et que l'on continue à y penser.

Ensuite, j'ai quelques chantiers à la maison, dont certains sont très longs et où je n'avance pas vraiment non plus.

Beaucoup de sujets qui nous dépassent souvent, et je pense que c'est le cas pour la plupart d'entre nous. Certains ont peut-être même des sujets de santé qui leur font peur.

D'une part, tous ces thèmes restent d'une manière ou d'une autre, d'autre part, on finit par mettre certaines choses de côté.

Il y a dans Esaïe 6, 9.10 ; ELB un message de jugement pour le peuple d'Israël, je n'ai pu m'empêcher d'y penser lorsque je me suis penché sur la gestion de ces nombreux sujets. Je prends délibérément une traduction plus ancienne, parce qu'il y a de si belles expressions imagées.

Va dire à ce peuple : Entendez, oui, écoutez, et ne comprenez pas ! Regardez, oui, regardez, et vous ne connaîtrez pas ! 10 Engraisse le cœur de ce peuple, rends ses oreilles difficiles⟨à entendre⟩ et bouche-lui les yeux, afin qu'il ne voie pas de ses yeux et n'entende pas de ses oreilles ⟨non⟩ et que son cœur ⟨non⟩ soit perspicace et qu'il ⟨non⟩ se repente et trouve la guérison pour lui !

Je ne veux pas interpréter ce texte aujourd'hui, mais je veux examiner cette métaphore.

Prenons l'exemple de la guerre en Ukraine. Quand elle a commencé, j'étais malade, allongé sur le canapé, et je regardais tous les jours les émissions spéciales sur le sujet dans les médiathèques. Entre-temps, mes oreilles sont devenues un peu plus sourdes. Je suis encore les informations sur Internet, mais mon attention diminue. Je ne me suis jamais autant intéressé à la guerre au Yémen, qui est aussi plus lointaine, même si les gens y sont probablement encore plus malheureux qu'en Ukraine.

Le texte biblique d'Esaïe se réfère bien sûr à la relation de l'Israël de l'époque avec Dieu, mais je retrouve néanmoins ces expressions comme "cœur gras", "dur d'oreille" et "yeux collés" dans ma vie, non seulement vis-à-vis de Dieu, mais aussi vis-à-vis de sujets qui concernent mes semblables.

Comment cela doit-il se passer ?

La mission de base

Je crois qu'en tant que chrétiens, nous avons une mission de base ici sur terre. Je trouve cela très bien décrit dans Jérémie 29, 4-7 ; NL. Il s'agit en fait dans ce texte de l'Israël exilé, mais c'est une bonne image pour nous, car notre patrie en tant que chrétiens est en fait le ciel, mais nous habitons sur la terre.

4 "Voici ce que Yahvé, le Dieu tout-puissant d'Israël, fait dire à tous ceux qu'il a emmenés en captivité de Jérusalem à Babylone : 5 Construisez des maisons et habitez-les ! Créez des jardins et profitez de leurs fruits ! 6 Mariez-vous et engendrez des enfants ! Mariez vos fils et vos filles, afin qu'ils aient eux aussi des enfants ! Que votre nombre là augmente et ne diminue pas. 7 Occupez-vous du bien-être de la ville où je vous ai exilés et priez Yahvé pour elle ! Car si elle se porte bien, vous aussi vous vous porterez bien'.

Les traductions plus anciennes écrivent ici "Cherchez le meilleur de la ville", ou "cherchez la paix de la ville".

En fin de compte, on peut résumer ce texte ainsi : Vivez ici, profitez de la vie et essayez d'améliorer la situation sur votre lieu de résidence. Priez pour votre lieu de vie. En tant que chrétiens, cela signifie que nous devons parler de Jésus-Christ, car Jésus est la meilleure chose qui puisse arriver à un être humain.

Cette mission normale de vivre comprend bien sûr beaucoup des thèmes que j'ai énumérés au début. Peut-être qu'à l'époque, il y avait aussi de l'inflation à Babylone, et les Israélites devaient alors aussi se préoccuper de ce sujet. Est-ce que j'arrive à vivre avec mes revenus ?

Le riche céréalier

J'aimerais examiner un autre exemple (Luc 12, 16-20 ; NL) :

Et il leur donna la parabole suivante : "Un homme riche possédait une grande ferme avec des champs qui produisaient des récoltes abondantes, 17 à tel point que ses granges ne pouvaient contenir les produits. 18 Il se dit alors : "Je sais ce que je vais faire ! Je vais démolir mes granges et en construire de plus grandes. De cette façon, j'aurai assez de place pour tout stocker. 19 Ensuite, je me pencherai en arrière et je me dirai : "Mon ami, tu as stocké suffisamment pour des années. Profite de la vie. Mange, bois et réjouis-toi ! 20 Mais Dieu lui dit : "Que tu es bête ! Tu vas mourir cette nuit même. Et qui aura tout cela?' 21 Vous voyez comme il est stupide d'accumuler des richesses sur la terre sans demander la richesse à Dieu".

OK, le céréalier n'avait pas de problème d'inflation à l'heure actuelle. Mais il avait une entreprise qui marchait très bien et il devait s'en occuper. Il a probablement donné sa dîme et peut-être aussi fait des dons supplémentaires à des œuvres caritatives.

Et il devait prendre une décision entrepreneuriale. Que fait-il de ses revenus ? Augmenter les capacités de stockage n'est pas une mauvaise chose dans un tel cas.

Mais sur tous les sujets de sa vie, il a occulté le plus important. Le but de sa vie était apparemment une vie matérielle et sans soucis. C'est là que beaucoup rêvent encore aujourd'hui.

Si je comprends bien le texte, ce n'est même pas mal d'accumuler des richesses sur la terre, mais c'est mal si, ce faisant, on ne s'interroge pas sur les richesses auprès de Dieu.

Qu'en est-il de tous les sujets qui nous préoccupent ? Quel rôle joue notre richesse auprès de Dieu dans ce contexte ? Je pense qu'on ne peut se poser ces questions que personnellement.

La richesse auprès de Dieu

Qu'est-ce que la richesse auprès de Dieu ?

Une fois, j'ai cherché le mot "richesse" dans toute la Bible, dans plusieurs traductions. Grâce à bibleserver.com, cela s'est très bien passé. J'ai bien sûr cherché des passages qui ne parlent pas de richesses terrestres.

Perspicacité, compréhension, sagesse

Le premier à avoir attiré mon attention est le roi Salomon. Dans 1 Rois 3:9, Salomon demande un cœur intelligent pour pouvoir agir correctement. Je pense que Dieu veut dire par là que la compréhension et la sagesse sont aussi bonnes, voire meilleures, que la richesse.

Le savoir en soi est déjà un trésor, mais la compréhension et le discernement, c'est une vraie richesse.

Ensuite, il y a la

La crainte de Dieu

Dans Esaïe 33, 6b ; GN, une prophétie est décrite pour Israël et là, la valeur de la crainte de Dieu ou du respect de Dieu est décrite :

Vous aurez toute la plénitude du salut, de la sagesse, de la connaissance, et la crainte révérencielle du Seigneur sera votre plus grande richesse.

Pourquoi la révérence envers le Seigneur, ou la crainte de Dieu, est-elle une richesse ?

Il ne s'agit pas de peur, mais de prendre conscience qu'il y a quelqu'un d'autre au-dessus de moi.

Je ne sais pas tout, je fais des erreurs et je veux donc rester humble et traiter les erreurs des autres avec humilité. Et j'ai aussi reçu beaucoup de choses non méritées et je veux en être reconnaissant.

Si je crois toujours savoir exactement ce qu'il en est, si je tais et refoule mes erreurs, si je pense avoir tout sous contrôle et avoir tout gagné par moi-même, alors je mène une vie très pauvre, parce que les erreurs finissent par se remarquer, parce que je deviens alors difficile et parce qu'un échec peut alors vraiment me déstabiliser.

Avec le trésor de la crainte de Dieu, je peux aller vers Dieu avec mes échecs. Je sais qu'il est au-dessus de tout et qu'il m'aidera.

C'est la vraie richesse de la crainte de Dieu.

La grâce de Dieu

Ensuite, j'ai trouvé le terme "richesse" en rapport avec la "grâce" (Éphésiens 1, 7.8 ; ELB) :

7 En lui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des offenses, selon la richesse de sa grâce, 8 qu'il nous a donnée abondamment en toute sagesse et intelligence.

Grâce à Jésus-Christ, notre culpabilité est pardonnée. Nous pouvons repartir à zéro devant Dieu et cela nous donne aussi la force de demander pardon à ceux envers qui nous avons été coupables d'une manière ou d'une autre.

Cela aussi est une vraie richesse.

La parole de Dieu

La Bible, la parole de Dieu, est une richesse pour nous. En plus des innombrables versets du Psaume 119 sur la valeur de la Parole de Dieu, il y a une explication passionnante sur la valeur de la Parole de Dieu dans Matthieu 13, 10-16 ; NL :

Ses disciples vinrent voir Jésus et lui demandèrent : "Pourquoi racontes-tu toujours des paraboles quand tu parles aux gens ?" 11 Il leur expliqua alors : "Il vous a été permis de comprendre les mystères du royaume des cieux, mais d'autres ne le peuvent pas. 12 Celui qui s'ouvre à mes enseignements en comprendra encore plus et il aura une abondance de connaissances. Mais celui qui n'écoute pas sera privé même de ce qu'il a. 13 Je raconte ces paraboles parce que les gens voient ce que je fais, mais ne le comprennent pas bien. Ils entendent ce que je dis, mais ils ne le comprennent pas bien. 14 Ainsi s'accomplit la prophétie d'Isaïe : "Tu entendras mes paroles, mais tu ne les comprendras pas ; tu verras ce que je fais, mais tu ne comprendras pas ce que cela signifie. 15 Car le cœur de ces hommes s'est endurci, leurs oreilles ne peuvent entendre et ils ont fermé leurs yeux. Leurs yeux ne voient pas, leurs oreilles n'entendent pas et leur cœur ne comprend pas, et ils ne reviennent pas à moi pour que je les guérisse.' 16 Mais comme il est bon que vos yeux voient et que vos oreilles entendent !

C'est un cadeau de Dieu que de comprendre et de reconnaître la richesse de la Bible. On ne sera jamais qu'un apprenant, mais nous avons les oreilles et les yeux ouverts nécessaires pour cela. Et cela devrait être notre prière, pour que nos yeux voient et que nos oreilles entendent.

La bénédiction de Dieu

Une autre richesse est la bénédiction de Dieu. Dans Romains 15, 29 ; NL, cela tient en une phrase :

29 Et je suis sûr que je viendrai à vous avec toute la richesse des bénédictions de Christ.

Dieu veut que nous allions bien, que nous expérimentions son aide et sa proximité, même dans les moments difficiles.

Ce faisant, nous espérons bien sûr vivre et recevoir une grande partie de cette richesse ici, dans cette maison.

Dans le Psaume 36, 9 ; NEÜ, on peut lire

Ils jouissent des richesses de ta maison. Du ruisseau de ta joie, tu les fais boire.

Il ne s'agit bien sûr pas d'un bâtiment, mais c'est le lieu où nous célébrons le culte ensemble, où nous échangeons, où nous chantons ensemble et où nous écoutons ensemble ce que quelqu'un transmet ici à partir de la Bible.

Je crois que c'est aussi une prière importante pour nous, que nous recevions ici toujours de la richesse de Dieu.

Une bonne définition des priorités

Et comment faisons-nous pour bien hiérarchiser nos sujets, pour ne pas oublier, dans tous les sujets, de demander la richesse à Dieu ?

Le plus important est sans doute de se tourner sans cesse vers Dieu. Peut-être sommes-nous devenus un peu sourds à certains thèmes importants, peut-être notre cœur s'est-il un peu engraissé.

J'ai trouvé quelques formulations que j'ai trouvées classes.

Dans le Psaume 40, 7, ELB, la version Elberfelder dit "Tu m'as creusé des oreilles". Dans d'autres traductions, il est écrit "Tu m'as donné des oreilles", "Tu m'as ouvert des oreilles", mais ce "creusé" exprime en fait que c'est déjà un effort pour Dieu de surmonter notre surdité. Je veux toujours entendre à nouveau ce qui est important pour Dieu dans ma vie.

Une autre formulation assez impressionnante est tirée d'Esaïe 42, 23 ; ELB :

Qui d'entre vous prêtera l'oreille, fera attention et écoutera pour l'avenir ?

"Prendre à l'oreille", qui est même prêt à entendre ?

Sommes-nous prêts à laisser nos cœurs se dégraisser de temps en temps ?

Ce n'est qu'en adoptant la bonne attitude que nous pouvons aborder correctement tous nos thèmes et problèmes.

Pour cela, nous pouvons demander l'aide de Dieu (1 Pierre 5, 7 ; NEÜ) :

Rejetez ainsi sur lui tous vos soucis, car il se soucie de tout ce qui vous concerne.

ou (Philippiens 4, 6 ; NL) :

Ne vous inquiétez de rien, mais priez pour tout. Dites à Dieu ce dont vous avez besoin et remerciez-le.

Et c'est là que nous retrouvons la crainte de Dieu. Tout en dépend d'une manière ou d'une autre. Et c'est la seule façon de traiter correctement nos thèmes et nos problèmes.

Résumé

Je résume.

Chacun d'entre nous a de nombreux sujets qui le préoccupent. Mais interrogeons-nous : sommes-nous peut-être devenus durs d'oreille pour les thèmes qui sont importants pour Dieu ? Notre cœur est-il gros ?
Notre mission de base est de vivre ici, de chercher le meilleur pour notre lieu de vie et de prier pour lui.
Dans tous les sujets, il ne faut pas oublier la richesse auprès de Dieu, sinon on agit bêtement.
Qu'est-ce que la richesse auprès de Dieu ?

Rétrospection et compréhension
La crainte de Dieu
La parole de Dieu, la Bible
Bénédiction de Dieu, car Dieu nous veut du bien et espérons que nous ferons aussi l'expérience de la richesse de Dieu ici, dans la maison de paroisse.

Comment établir des priorités correctement ? Prions pour que Dieu nous creuse des oreilles et que nous puissions ainsi entendre à nouveau des choses. Et nos thèmes, nos soucis, nous pouvons tous les apporter à Dieu, il prendra soin de nous. Et c'est ainsi que nous en revenons à la crainte de Dieu.