Introduction
L'entreprise du sketch est bien entendu inventée de toutes pièces. Le domaine triebelmann.com est également libre, si quelqu'un veut se le réserver.
Dans la plupart des entreprises où j'ai travaillé, je connaissais le directeur, dans celle où je travaille actuellement aussi. Mais lorsque je travaillais chez Bayer en tant qu'étudiant salarié, je ne connaissais pas le PDG.
On peut déjà s'imaginer : Plus l'entreprise est grande, plus le chef suprême est loin, peut-être si loin qu'on n'est même plus sûr qu'il existe vraiment.
Le dieu inconnu
Cette image m'a été inspirée par un événement biblique vécu par l'apôtre Paul dans l'Athènes de l'époque (Actes des Apôtres 17, 23). Il se promenait dans les rues d'Athènes, observait les sanctuaires, nombreux à l'époque, et est tombé sur un autel portant l'inscription : "Au Dieu inconnu".
En Allemagne, selon une statistique de 2011 (je n'ai pas trouvé de statistique plus récente), 58% croient en Dieu et 38% ne croient pas en Dieu, 4% se sont abstenus.
La majorité des Allemands croient donc toujours qu'il y a un Dieu. Malheureusement, le sondage ne précisait pas comment ces 58% croyaient.
Peut-être s'agit-il pour la plupart d'entre eux d'un Dieu inconnu, qui existe certes, mais qui est lointain et n'a pas grand-chose à voir avec moi ? Ou est-ce tout de même plus personnel ?
Dans le sketch, il y avait l'adresse e-mail connue du chef et il y a une vieille blague selon laquelle Dieu a un numéro de téléphone.
Dans un passage de la Bible, dans le Psaume 50, 15 ; LUT est écrit en allemand Luther :
Psaume 50, 15 ; le numéro de téléphone de Dieu, peut être bien retenu.
"Invoque-moi dans la détresse" indique déjà clairement qu'il s'agit plutôt d'un appel à l'aide.
En fait, la prière dans le besoin est souvent la première prière qu'une personne vit. "La détresse apprend à prier !" est également une expression bien connue.
Personnellement, je crois que Dieu ne veut pas rester le Dieu inconnu. Selon la Bible, il est venu au monde en Jésus-Christ pour devenir visible, un peu comme le chef junior dans le sketch, mais ici, l'image est évidemment boiteuse.
Et Dieu veut entendre plus de nous personnellement et pas seulement les appels à l'aide en cas de grande détresse.
La prière personnelle
Comment peut-on voir une telle chose ? Les personnes socialisées par l'Église pensent peut-être aux prières liturgiques ou autres, mais cela va beaucoup plus loin. Voici une autre citation de la Bible (Psaume 62, 9 ; NL) :
C'est le début de la prière, le fait d'ouvrir son cœur à Dieu. Dieu veut être ton refuge et le mien. C'est ainsi que cela commence.
Comment cela se poursuit-il ? On pense peut-être à des demandes concrètes, comme par exemple "Dieu, s'il te plaît, offre-moi une nouvelle voiture" ?
Cela semble impertinent, peut-être comme le mail demandant une augmentation de salaire à un patron inconnu. Mais selon la Bible, ce n'est pas si faux.
Voici un autre passage biblique à ce sujet (Jacques 4, 2c ; HFA) :
Mais cela va encore plus loin et les motifs et l'attitude de celui qui demande sont considérés (Jacobs 4, 3 ; HFA) :
On ne peut pas regarder dans la tête de quelqu'un, alors qu'un Dieu tout-puissant peut aussi regarder dans le cœur.
Certains pensent peut-être que cette déclaration n'est qu'une excuse bon marché pour dire que prier ne sert à rien, n'est-ce pas ?
Si, c'est la bonne voie, mais Dieu ne veut pas seulement être un exauceur de vœux, une sorte de super Père Noël, mais il veut ouvrir encore plus notre regard sur lui et, de la même manière, notre regard sur notre prochain.
Prière les uns pour les autres
À quoi peut ressembler une telle coopération ? Voici une citation biblique à ce sujet (Jacobs 5, 16 ; NL) :
Se confesser mutuellement nos fautes ? Cela ne regarde personne.
Je ne sais pas comment vous vous imaginez l'église, mais le véritable objectif de l'église est que l'on y trouve des personnes en qui l'on peut avoir confiance et auxquelles on peut s'ouvrir, afin que l'on puisse partager ses fardeaux, ses problèmes, sa culpabilité, mais aussi ses rêves, et ensuite prier les uns pour les autres. On fait route ensemble avec Dieu.
C'est une affirmation qui claque. Mais nous remarquons aussi que "juste" et "désirs égoïstes" ne vont pas vraiment ensemble.
Mais que signifie ici "juste" ? Si nous sommes honnêtes avec nous-mêmes, nous commettons assez souvent des erreurs, nous blessons quelqu'un involontairement, peut-être même volontairement, parce qu'il l'a "mérité". Nous n'aimons pas ce regard sur nos propres échecs. Bien sûr, nous ne sommes pas aussi mauvais que d'autres, mais sincèrement, nous ne sommes pas vraiment géniaux non plus.
Nous ne pouvons pas vraiment sortir de nous-mêmes, nous devenons plutôt vertueux.
Dieu veut nous changer, nous tous ici, comme l'exprime le passage biblique suivant (1 Corinthiens 1:30 ; NL) :
Dieu a envoyé Jésus-Christ pour que nous soyons déclarés justes et transformés, pour que nous devenions toujours plus quelqu'un dont la prière peut faire beaucoup.
Et la prière ne doit pas non plus rester vaguement générale. Parfois, nous avons peut-être peur de prier pour quelque chose de concret, car si cela n'arrive pas, c'est que nous sommes de mauvais priants ou que la prière ne fonctionne pas.
Quand on est en route avec Dieu, on n'a rien à prouver. Bien sûr, il peut arriver qu'une prière ne soit pas ou pas encore exaucée, mais on sait qu'elle est placée au bon endroit parce qu'on peut faire confiance à Dieu.
Et si l'on connaît vraiment les besoins de l'autre, on peut aussi prier plus concrètement et l'autre peut prier pour moi.
Chacun devrait avoir quelqu'un à qui s'ouvrir et se confier, et qui puisse amener à Dieu les choses qui nous dépassent, mais aussi les choses dont on se réjouit.
À quelle fréquence prier ?
La question est compréhensible, mais quand on voit comment la Bible décrit la "prière", il me semble que cette question n'est pas correcte. Voici une autre citation de la Bible (Éphésiens 6, 18 ; NL) :
Cette description (en toute situation) ne correspond pas aux rituels de prière, où l'on répète à heures fixes certaines prières liturgiques.
"avec la force du Saint-Esprit" signifie que l'on est relié à Dieu et que l'on déverse régulièrement son cœur devant Dieu, en pensée ou même en paroles, et que l'on prie aussi les uns pour les autres, comme cela nous convient à un moment donné.
Mot de la fin
J'en arrive à la conclusion. Je ne veux faire la leçon à personne, car je n'ai compris jusqu'à présent qu'une petite partie de tout cela et je resterai toujours un apprenant.
Une dernière image : Si l'on veut donner envie aux gens de faire de la voile, il ne sert à rien de lire les questions de l'examen de voile, il faut imaginer la beauté, l'étendue et la liberté du lac ou de la mer.
De la même manière, je voudrais éveiller le désir de connaître ce Dieu inconnu, pas seulement dans la détresse, mais comme un confident auquel on peut s'adresser avec tous ses soucis et problèmes.
Et pour cela, on peut rencontrer des gens, des gens comme toi et moi, qui font bien sûr aussi des erreurs et échouent parfois, mais qui se sont mis en route avec Jésus-Christ et qui sont là les uns pour les autres et qui prient les uns pour les autres, ce qui peut faire beaucoup.