L'Église dans l'avenir, l'avenir de l'Église

Introduction

Aujourd'hui, nous parlons de l'avenir.

Le thème de l'avenir est très séduisant pour les orateurs, car il permet d'imaginer ce qui va se passer, de spéculer et, si l'on s'y prend bien, d'impressionner le public et peut-être même de l'applaudir.

Mais l'orateur ne courra que très rarement le risque de voir ses propos se mesurer à la réalité à venir. Le temps que l'avenir arrive, tout le monde aura oublié ce qui a été dit.

Je vais éviter de faire des prévisions aujourd'hui, surtout celles qui concernent l'avenir.

Mais nous avons tout de même choisi comme thème de ce culte "L'Eglise à l'avenir, l'avenir de l'Eglise".

Plus d'un se demande ce qu'il adviendra des Églises. Les sorties d'Eglise, du moins pour les grandes Eglises, restent élevées et sont en partie alimentées par des scandales non traités et des crimes étouffés - par exemple l'abus d'enfants par certains prêtres.

On remarque assez vite sur ce thème que l'on ne peut que mal parler de l'avenir si l'on occulte le passé et si l'on ne l'affronte pas.

Il y a ce vilain mot de "pollueur de nid", qui est en fait faux. On ne désigne pas par "salisseur de nid" celui qui salit le nid par ses mauvaises actions, mais celui qui pointe du doigt la saleté. C'est donc en fait un mot erroné et horrible.

Pour être juste, il faut toutefois préciser qu'il existe différentes églises et communautés, qui ont des traditions différentes et aussi un passé différent. Et chaque église et chaque paroisse doit naturellement faire face à son propre passé et, s'il y a des cadavres dans le placard, les reconnaître et les traiter.

Toutefois, un nombre non négligeable de personnes dans notre pays rejettent l'Église en bloc et se félicitent de la diminution générale du nombre de membres dans les grandes Églises.

La question du sens

L'Église chrétienne va-t-elle donc disparaître à l'avenir ?

Je ne le crois pas, mais ce serait là un pronostic qui concerne l'avenir, et c'est ce que je voulais éviter aujourd'hui.

À mon avis, l'Église a un avenir si elle a encore un sens à l'avenir.

Vous avez peut-être entendu parler de l'église de la ville de Wittenberg, où est accrochée depuis 700 ans une image injurieuse et antisémite. Il y a eu un débat sur ce qu'il fallait en faire et un tribunal a décidé que ce tableau anti-juif pouvait rester accroché et un panneau explique le contexte.

Je me demande à quoi sert ce bâtiment religieux. S'il s'agit d'une sorte de musée, d'une curiosité, il serait logique de laisser cette image honteuse, avec des explications, car je pense que l'on doit faire face à son histoire.

Si le bâtiment de l'église est là pour servir d'instrument à l'Eglise pour annoncer la bonne nouvelle, alors l'image devrait en fait être retirée. Il appartient alors à un musée, où le passé est documenté et mis en valeur.

Quel est le but d'un bâtiment d'église ? Quel est le but de l'église ?

Début

Comment tout cela a-t-il commencé ? Dans la Bible, dans Actes 2, il est décrit que tout a commencé à Jérusalem. Il y a eu le miracle de la Pentecôte. Ceux qui étaient en route avec Jésus ont soudain été habilités à parler dans d'autres langues. Cela ne semble pas seulement étrange pour les gens d'aujourd'hui, à l'époque aussi, beaucoup pensaient que les apôtres étaient probablement ivres.

L'apôtre Pierre a ensuite prononcé un discours sur Jésus-Christ et les auditeurs ont été très touchés et ont demandé ce qu'ils devaient faire.

Pierre répondit (Actes 2:38, 39 ; NEÜ) :

Cela commence par une personne en particulier : "Changez d'attitude", on peut aussi traduire cela par "Revenez". Ensuite, il est question du pardon des péchés, associé au signe du baptême, et du don du Saint-Esprit.

Et pour finir, il est encore souligné que Dieu appelle les gens.

L'Église ne semble donc pas fonctionner comme si quelqu'un se disait : "Je veux m'engager, alors je participe à l'Église".

Cela commence par un changement d'attitude, une sorte de conversion, avec la conscience que l'on a besoin du pardon de Dieu.

Je suis sûr que chacun d'entre nous est un être humain unique et précieux, une pièce unique positive, et je le pense vraiment, j'en suis vraiment convaincu.

Mais ne nous faisons pas d'illusions : Assez souvent, cela ne se reflète pas dans nos pensées, nos paroles et nos actes. Nos actes et nos paroles blessent toujours de temps en temps les autres, involontairement ou même intentionnellement, nous avons souvent de mauvaises pensées, etc. C'est malheureusement profondément humain.

Et l'Église est composée de personnes qui sont prêtes à prendre conscience de leurs erreurs et de leurs péchés et à s'engager sur le chemin du changement. Et Dieu les accompagne, Dieu leur accorde son pardon en Jésus-Christ et leur promet accompagnement et force.

De plus, Dieu appelle d'une manière ou d'une autre, de manière tout à fait individuelle, des personnes à s'engager elles aussi sur ce chemin.

En route

Qu'y a-t-il de si particulier dans ce chemin sur lequel de nombreux chrétiens, moi y compris, se sont engagés ? Un fait en marge est que la foi chrétienne, à ses débuts, a souvent été qualifiée de "chemin". On est en route avec Dieu.

On rencontre des problèmes, petits et grands, on a parfois peur, on se sent souvent dépassé, mais on ne perd presque jamais espoir et souvent la vie est vraiment belle.

Mais je ne suis pas seul, car je constate que Jésus m'accompagne. Je peux lui ouvrir mon cœur, je trouve effectivement des réponses dans la Bible. Et quand c'est vraiment bon, j'en remercie Dieu.

Cela peut paraître étrange à certaines oreilles, mais c'est ce que je vis, avec des hauts et des bas, depuis plus de 40 ans.

Il ne s'agit pas de s'optimiser soi-même, mais d'être ouvert, d'écouter, de reconnaître ses erreurs et de demander pardon à Dieu et à l'homme, si nécessaire.

C'est toutefois un problème lorsqu'un chrétien perd cette attitude du début, cette conscience du besoin de changement avec l'aide de Dieu. Un chrétien peut alors, s'il se considère comme vraiment bon, se transformer en un étron moralisateur. Mais même à partir d'une telle attitude, il est possible de revenir en arrière.

Nous sommes sur le chemin entre la peur et l'espoir, mais l'espoir en Jésus-Christ nous soutient. Nous apprenons toujours, nous ne devons jamais être parfaits et nous remarquons toujours que Dieu est avec nous.

L'avenir de l'Église ?

Je pense que l'Église n'a d'avenir que si les personnes qui la composent ne perdent pas ce début, cette attitude de commencement avec Dieu.

Si l'Église n'est plus qu'une association, peut-être d'utilité publique, qui fait différentes choses, peut-être de bonnes choses, je pense qu'elle finira par disparaître. Les églises deviendront alors des musées et les gens qui veulent s'engager iront dans des organisations qui travaillent exactement dans le but souhaité.

Mais si des personnes commencent à parler avec Dieu, reconnaissent qu'elles ont besoin de changement et de pardon et se mettent en route avec Jésus, alors l'Église a un avenir.

Et ce chemin changera aussi une personne, et ce changement peut naturellement aussi conduire à un engagement ultérieur, là où les choses deviennent importantes.

Dans notre paroisse, nous réfléchissons actuellement beaucoup à ce à quoi l'église ou la paroisse doit ressembler à l'avenir. Qu'est-ce qui est moderne et qu'est-ce qui ne l'est pas, quel style de culte est judicieux, etc. Et nous ne sommes pas les seuls, loin de là. De nombreuses églises et communautés chrétiennes travaillent actuellement sur de tels sujets.

Mais si la base, le début, n'est pas correct, alors pourquoi une église ? Il manque alors d'une certaine manière le sens particulier d'une église, et qu'en sera-t-il alors ?